結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

Structural design

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是從設(shè)計(jì)到產(chǎn)品的大跨越，人本造物結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的工作更多的是站在設(shè)計(jì)的角度，為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造提供解決方案，使設(shè)計(jì)想法得以實(shí)現(xiàn)。為企業(yè)提供產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)、機(jī)械部分的設(shè)計(jì)，并進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)導(dǎo)出，保證產(chǎn)品以最短的時(shí)間、最低的成本和最高的質(zhì)量進(jìn)行生產(chǎn)。

精致由外至內(nèi)，高尚由表及里，務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，精工細(xì)作，是我們永恒的追求。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能否做到科學(xué)合理，直接關(guān)系到產(chǎn)品研發(fā)的成敗，好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，可以讓產(chǎn)品在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中擁有更低的開(kāi)發(fā)成本、更短的開(kāi)發(fā)周期、更高的產(chǎn)品質(zhì)量，讓并且更加人性化，更加符合消費(fèi)者的使用習(xí)慣。

天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者然后可以為良”

                                      ————《考工記》

兒童耳機(jī)設(shè)計(jì)案例

→

造物之設(shè)計(jì)作為人類的一種社會(huì)實(shí)踐，就決定了設(shè)計(jì)脫離不了人類社會(huì)。設(shè)計(jì)是有目的、有意識(shí)、創(chuàng)新性的行為，為人類所專有。歸根結(jié)底，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)，是服務(wù)于人生活的。

設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)它的意義和價(jià)值，就必須符合人的價(jià)值需要即人的利益，這種利益總的來(lái)說(shuō)也就是物質(zhì)和精神上的滿足，而設(shè)計(jì)又是一種美的藝術(shù)，美的設(shè)計(jì)又可以達(dá)到實(shí)用和審美上的和諧統(tǒng)一，我們也可以進(jìn)一步的認(rèn)為它可以達(dá)到人類的物質(zhì)和精神上的雙重滿足，實(shí)現(xiàn)人對(duì)美好生活的目的。人本造物，以人為本，創(chuàng)造上物。

順應(yīng)自然物性，遵循自然規(guī)律，將自然物性與人的巧思、匠心完美地融合在一起，以達(dá)到“天工”與“人工”渾然一體的境界，適應(yīng)自然，物盡其用，也就是自然而然設(shè)計(jì)之美。

自然而然設(shè)計(jì)之美

專事于有產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略及品牌塑造需求的企業(yè)。
 

設(shè)計(jì)是一種為人造物的藝術(shù)，它在藝術(shù)與技術(shù)、再現(xiàn)與表現(xiàn)、實(shí)用和審美之間獨(dú)樹(shù)一幟。為人即便于人的使用，即以人為本；造物即是以創(chuàng)新為本的創(chuàng)作和制造，即創(chuàng)造性的勞動(dòng)；而設(shè)計(jì)同時(shí)也是一種美的藝術(shù)。當(dāng)這三者有機(jī)結(jié)合為一個(gè)整體時(shí)，才是有價(jià)值的設(shè)計(jì)。從根本意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是為人服務(wù)，是運(yùn)用審美規(guī)律和創(chuàng)新思維來(lái)創(chuàng)造人的生活、工作所需要的“物”。